Nachrichten Nr. 33 der Arbeitsgemeinschaft Sterbekultur

Interview

Sterbekultur: Den Mut haben, bis ans Ende des Lebens zu denken

Mit Erlaubnis des Fördervereins Anthroposophische Medizin, Richterswil, dürfen wir das Interview aus der Zeitschrift natürlich kompetent Nr. 55 / März 2025 von Pascale Gmür mit Ursa Neuhaus abdrucken.

Das Reden über das Sterben erleichtert es, sich auf die einmalige Situation vorzubereiten und sie als natürlichen Teil des Lebens anzunehmen. Für sich selbst und für den Abschied von nahestehenden Menschen. Ursa Neuhaus leitet Kurse zur Begleitung von Menschen am Lebensende und regt dazu an, über das Unbekannte des Sterbegeschehens nachzudenken.

«Eigentlich nähern wir uns während des ganzen Lebens dem Sterbeprozess an. Wir bewegen uns durch Krisen und Schwellenmomente, müssen Abschiede und Verluste bewältigen und erlangen darin Fähigkeiten, die auch für die letzte Lebenszeit gelten», sagt Ursa Neuhaus. «Sagenhaft finde ich, dass wir jede Nacht lernen, wie uns der Schlaf irgendwo in die geistige Welt hinaufführt.» Dennoch, sich mit dem Tod anzufreunden, bedingt persönliche Entwicklungsschritte. «Wenn es Angehörige und Fachpersonen zulassen können, beim sterbenden Menschen präsent zu sein und sich in diese besondere Stimmung zu begeben, erfahren sie selbst einen Entwicklungsprozess, der sie im Leben weiterbringt. Vor allem auch darin, die Vorstellungen und Wünsche für das eigene Sterben zu überlegen und zu hinterlassen.» Jeder Mensch trägt mit seinen Werten und erlernten Verhaltensweisen zur Sterbekultur unserer Gesellschaft bei.

Das Unbekannte erlauschen 

Ursa Neuhaus spricht aus eigener Erfahrung als diplomierte Pflegefachfrau, Lebensbegleiterin und Dozentin. Im Rahmen der Arbeitsgemeinschaft Sterbekultur leitet sie mit Kolleginnen für alle Interessierten die Weiterbildung zur Begleitung von Menschen am Lebensende (www.sterbekultur.ch). Dabei vermittelt sie unter anderem, wie man in der Begleitung von Menschen «das Unbekannte des Sterbens erlauschen kann». Erlauschen – in diesem sanften Wort erklingt innerste Achtsamkeit an der Seite des sterbenden Menschen. Letztendlich bedeute es: «Dem Menschen die Würde des Menschseins zurückgeben.»

Wie kann man sich das Erlauschen konkret vorstellen und aneignen? «Das Erlauschen geschieht nicht allein durch Hören, es beinhaltet, alle Sinne vollkommen zu öffnen, damit ich möglichst viel einer aussergewöhnlichen Situation erkunden und entdecken kann.» Das üben die Kursteilnehmenden beispielsweise mit meditativen Bildbetrachtungen: Welche Formen, Farben und Bewegungen empfinden sie, was geschieht, wenn sie sich in das Bild begeben und dort verweilen? «Alles, was sie kennenlernen, ist gut, es braucht keine Interpretation. Sie gehen intuitiv auf Unbekanntes zu, was im Umgang mit Sterben und Tod hilft und/oder die Angst davor nehmen kann.» 

«Die Angst vor dem Sterben braucht es eigentlich nicht», sagt Ursa Neuhaus mit fester, warmer Stimme, in der Leichtigkeit mitschwingt. «Körperlich geht es zwar stetig abwärts, und das mögen wir nicht – aber seelisch geht es für die meisten Menschen aufwärts, sie werden weise.» Was physisch geschieht, lässt sich mit medizinischen Vorgängen erläutern und dank erworbenen Kenntnissen beobachten, doch was darüber hinausführt, ist kaum fassbar. «Letztendlich weiss niemand, was kurz vor dem Tod geschieht. Dann, wenn der Mensch die Erde verlässt und über die Schwelle geht, um in der geistigen Welt wiedergeboren zu werden. Ich denke, dieser Übergang ist ein ganz besonderer Moment, und in den letzten Stunden kann ich viel über das Leben dazulernen. Auch darüber, weshalb das Sterben zum Menschsein gehört. Darauf bin ich neugierig.» 

Alle Gedanken zulassen

Mit Ursa Neuhaus über das ernste Thema zu sprechen, fällt leicht. Weil die Gedanken und Erzählungen im Innersten lebensnah sind. Das wirkt befreiend und erinnert daran, wie beklemmend hingegen die Tabuisierung von Sterben und Tod wirken kann. Ursa Neuhaus jedoch sagt, sie habe von Kind auf keine Berührungsängste mit dem Tod gehabt, es sei für sie normal gewesen, das Grossmami tot im Bett zu sehen. Später, im Pflegeberuf nahm sie es wahr, wenn jemand am Sterben war, konnte die Angehörigen rechtzeitig informieren und selbst im Zimmer sein. «Jedes Mal, wenn ein Mensch starb, schien mir, als ob sich die Anwesenden unter einer Art Glocke befänden. Das Geschehen ausserhalb wurde unwichtig.» Zugleich sei es eine grosse Herausforderung, einfach da zu sein, ohne aktiv zu werden. «Wenn etwas schwierig wird, möchten wir handeln, um es zu verändern. Dieser aussergewöhnlichen Situation standzuhalten, hilft auch, ruhig zu erkennen, wie es in unserer Beziehung zu diesem Menschen weitergehen könnte – indem wir nach seinem Tod von ihm erzählen, mit ihm sprechen, seine Lebensspuren würdigen.» 

Das erworbene Fachwissen, die Fülle an Erfahrungen und die anthroposophische Lebensweise geben Ursa Neuhaus das tiefe Verständnis und Vertrauen für das Sterbegeschehen von Leib, Seele und Geist. Als Dozentin bietet sie Kursteilnehmenden den Schutzraum, um mit eigenen Worten über ihre erlebten Abschiede, die persönlichen Meinungen und inneren Bilder reden zu dürfen. «Mir scheint es wichtig, dass man den Mut hat, bis ans Ende zu denken. Wenn die Seele weit weg sein wird und der Körper nicht mehr einatmet, weil er keinen Sauerstoff mehr braucht.» 

Eigene Wünsche festhalten

Nicht jedem Menschen sei es möglich, über das Sterben zu reden, doch darüber nachdenken würden wohl alle irgendwann. Sie empfiehlt, die eigenen Wünsche für den Sterbeprozess und die Zeit danach aufzuschreiben, und wenn sich die eigenen Vorstellungen verändern, könne man überholte Formulierungen durchstreichen und ergänzen, um die Gedankenvorgänge gut nachvollziehbar zu hinterlassen. «Es ist ein positiver gesellschaftlicher Wandel, dass wir über diese letzten Wünsche sprechen und Abschiedsfeiern oft individuell gestalten. Früher bestimmte die Kirche das gesamte Ritual. Umso mehr sollten wir uns viele Gedanken dazu machen – und dabei nicht vergessen, wirklich gut zu leben», betont Ursa Neuhaus. «Dann kann ich auch gut sterben.»

Arbeitsgemeinschaft Sterbekultur

Nachdem die Dorf- und Kirchengemeinschaften in den Hintergrund getreten sind, braucht es ein neues Netzwerk, damit sich die Menschen mit diesem Lebensthema getragen fühlen. Dieses Netzwerk möchte die Arbeitsgemeinschaft Sterbekultur aufbauen, als offener Fachzweig der Anthroposophischen Gesellschaft der Schweiz. Alle Interessierten sind als Mitglied bei der Arbeitsgemeinschaft willkommen. Sie bietet Raum, Zeit und Impulse für das Lebendige. 

Pascale Gmür

Der Förderverein Anthroposophische Medizin hat die Aufgabe, die Anthroposophische Medizin, Pflege, Therapie und Forschung zu fördern. Seit 1978 unterstützt der Verein die Anthroposophische Medizin in der ganzen Schweiz.
Unsere Vision: Anthroposophische Medizin soll für alle zugänglich sein.